動物世界弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者生存（央視《人與自然》）。不是最強(qiáng)壯最聰明而是最能適應(yīng)改變的得以生存（達(dá)爾文）。動物世界與人類社會。

人的精神需求及其追求以及享受?！皬哪菚r起，每晚我都加班三至四小時，星期天和假日是我寫作最帶勁的時間。在寫作過程中，深深體會到這個勞動是艱苦的，但我的精神是愉快的，應(yīng)該說，她是一種極美好的享受。當(dāng)寫到高潮的地方，就擱不下筆，時常是為了第二天的工作才強(qiáng)制著自己放下筆”（《林海雪原》曲波著人民文學(xué)出版社2003年版“關(guān)于《林海雪原》”）。

陳明忠后來明白“只要精神沒有崩潰，肉體上的痛苦忍得住”。“當(dāng)人們身處痛苦與災(zāi)難仍然自覺地選擇某種道德及利他的行為時，他便無形地把痛苦與災(zāi)難轉(zhuǎn)換成某種人生成就”（孫立極：“他配得上所受的痛苦——記臺灣著名統(tǒng)派人士陳明忠”《人民日報》2015年1月15日第19版）。

(資料圖片)

印度電影《流浪者》主人公拉茲對流浪狗說的話是，來吧，坐在我的身邊。但我沒有吃的給你，只能安慰你！

人與動物的生存發(fā)展，特別是自我修復(fù)的能力。動物世界，受傷即意味著失去生命。人類社會，醫(yī)療救治……參與赤腳醫(yī)生后期工作并在恢復(fù)高考考上大學(xué)且留學(xué)美國從事醫(yī)學(xué)的研究者認(rèn)為，公共衛(wèi)生更重要，預(yù)防為主，疾病特別是一旦器官受損再難恢復(fù)。

醫(yī)學(xué)大大發(fā)展了，但人類對自身的認(rèn)識還只是冰山一角，切不可以為技術(shù)能解決所有的健康問題。醫(yī)者能做的仍然是“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”（韓啟德）（《人民日報》2020年11月17日第20版）。

接診從醫(yī)生涯第一位病人。按課本要求，望觸叩聽，從頭到腳全套物理檢查但沒有其他臨床課程，一頭霧水。老師問了幾句，摸了肚子，腸道蛔蟲癥診斷。病人家屬對我千恩萬謝，從來沒遇到過醫(yī)生為病人檢查得那么仔細(xì)、那么認(rèn)真。家屬笑臉真摯謝意使我懂得醫(yī)生態(tài)度也可治?。ㄍ埃?。

馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是，理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”（朱彥振：“如何理解‘理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量’”《解放軍報》2018年9月3日第7版“思想戰(zhàn)線”）。

大自然孕育了生命，又讓生命歷經(jīng)艱辛。跟隨《人與自然》，探尋生命歷程（央視《人與自然》2018年9月30日）。

浩瀚宇宙大自然，萬物生靈人為先。

（馬秀山2022年10月12日）

相關(guān)鏈接：人總要有所追求，有所寄托。精神上是事業(yè)，生活上是愛情（劉曉慶：《我的路》）。

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